一、简析《野草》的艺术特点？

《野草》的艺术特点表现于鲁迅在散文诗创作上，坚持着一种共生、互补、融化、创造的美学观。《野草》是鲁迅在融化中西文化之长基础上的一种独具匠心的创造。

二、简析民间童话的特点？

民间童话的内容与形式简洁、朴实，主题设置和语言表达带有明显的程式化，便于儿童记忆和复述，而且注重叙事性和开放性。

叙事性重在建构具有儿童情趣，适合儿童审美水平、审美趣味和接受能力的故事；开放性意指童话在流传的经过中加入了民众的再创造，内容变得更加丰盛、开放，形成了具有保存人类文化记忆，反映人类集体觉悟、解释人类共有的生活形态与经验的故事。

三、简析邹阳文风格特点？

邹阳有文七篇，现存两篇，即《上书吴王》、《于狱中上书自明》。又《西京杂记》录有他的《酒赋》、《几赋》，不可信。从《上书吴王》可以看出邹阳一个有志于维护民族统一的人，在政治主张上与贾谊、晁错有一致的地方。因他是吴王门客，其时叛乱尚未发动，因此只能隐晦曲折地加以劝说，文多隐语，常于言外见意。《狱中上梁王书》，情意恳切，在哀婉悲叹之中包含着激愤感慨。文中反复征引史实，词采华丽，多用排偶，有战国策士说辞气味。《汉书·卷三十·艺文志第十》可能即因此把邹阳列入纵横家。

四、简析苏轼豪放词的特点？

苏轼以前的词为应歌之曲子词，多写男女相思，写花间酒下的伤别。苏轼词抒发磊落纵横豪放之襟怀，摆脱花间词婉转之态，为激越、豪放充分表现作者的人格特点。如《赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”是一开始就在上下几千年、绵亘数千里的宏大境界上展开，开阔动荡、雄壮勃发，在这样浩渺的时空框架中，发出人生短暂、功名虚幻的感叹，把人生挫折的懊丧引向高远之处。这种人生哲学虽然缺乏激烈抗争的力量，却也反映了苏轼不甘沉沦的高傲性格。 　　又如《江城子?密州出猎，全篇洋溢着一股报国杀敌的豪情，热切浓烈、意气奋昂，给人一种豪气干云天的冲动感觉。苏轼一生都宦海沉浮。指点河山，兼济天下是他的理想。这种儒家最基本的处世想法，促使着他汲汲奔走于仕途之中。既使是现实生活，个人悲愁，也能从个人的情感上升到理性的旷达，而非花间婉约的缠绵。 　　曾有古人论《水调歌头》：“此词前半自是天仙化人之笔。” 足见对其评价之高。词中作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，揭示睿智的人生理念。全词通篇咏月，却又处处关合人事，充溢着浓厚的哲学意味，是一首天然与社会高度契合的感喟作品。上片借月起兴，下片用月寄情。开篇， “明月几时有”一问，排空直入，笔力奇崛，有《天问》遗风。其下数句，笔势回折，跌宕多姿。“把酒问青天”，“今夕是何年”，又是一种对永恒存在的追寻；它说明作者在儒道的出世与入世，之间深自徘徊的困惑心态。到后来“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，便又豁然开朗，在这永恒的时空里，人之离合与月之圆缺，自古亦然。既知此理，便不应自怨自艾，对圆月而生无谓的怅恨。最后“但愿人长久，千里共婵娟”，向世上所有遭受离别痛苦的大众，发出深深的祝愿，真是此句一出，境界自高。苏轼把词的题材取向从应歌回归到表现自我，并从现实生活中撷取创作题材，故苏词多为感事之作，在创作上用记实手法写自己的人生感受，使词的抒情贴近现实生活，词中的抒情人物形象与创作主题也由分离走向统一对应。使词的创作走向正视现实、面向社会和真诚人生的大道，极大地拓宽了词的取材范围。 　　而综观宋词，浩如烟海，但占最重分量的还是那些婉约缠绵之作。这其实与词的起源和提高直接相关。词本来就是用来让歌女们吟唱的，而歌女们最爱唱的，当然是能够打动人心的缠绵悱恻之句了。因而在苏轼作词之前，宋词的词风天然是非婉约莫属了。当苏轼作词之时，柳词早已是如日中天了，有市井处便有柳词。缠绵婉约已不只是柳词的特点。而是当时宋词的总体风格了。而作为宋代最伟大的文学家的苏轼，却没有使自己的作品落入传统的牢笼。于是，宋词也从此踏上了革新的道路。 　　苏轼作词始于他的诗技较成熟时期。在词作的创作上，他结合了大量的诗歌技法，有时为了整体的诗意而不惜打破词曲的音律限制。在词的语言上，苏轼一变“花间”词人镂金错采的作风，都方吸收陶渊明、李白、杜甫、韩愈等人的诗句入诗，偶然也运用当时的口语，给人以清新朴素的感觉。可以说自苏轼词一出，凡是可以写诗的内容，无一不可以入词了。这样就打破了“词为艳科”的范围，提高了词品，扩大了词境，使词走向了广阔的生活天地。从此，词非但“缘情”，更可“言志”。争得了与诗并驾齐驱的地位。苏轼用词展示自己的政治抱负、人生感慨、生活情趣、感受、山川景色扩大了词境，把词家“缘情”与诗人“言志”结合起来，词品与人品得到了高度的统一和融合。 　　豪放飘逸之词使苏轼被大众尊为豪放词的开山之祖，虽其豪放词竟不足他全部词的特别其中一个， 然苏轼慷慨豪迈的气质，从应歌回归到表现自我正视现实、面向社会和真诚人生的大道，扩大了词的歌咏范围，苏轼以诗为词的创作技法，使词获得新的飞跃提高，也使词不再是只可吟唱的曲词，还成了一种以长短句抒写广泛内容的新体诗。这也许正是苏轼对宋词最大的贡献吧！

五、简析张养浩散曲的特点？

元代散曲作家张养浩的散曲特点：

一、 以诗入曲， 把曲作为一种新的抒情诗体来写， 具有奔放浩荡的气韵。

二、他的散曲创作较注重立意和构思，作品的意境风格也更近于诗， 而于声调格律不太重视。

　　《太和正音谱》评张养浩的散曲如“玉树临风”，指出他的作品格调高远。他的作品文字显白流畅，情感真朴醇厚，无论抒情或是写景，都能出自真情而较少雕镂。《潼关怀古》小令，以及一些写退隐生活的作品，可以代表他的艺术风格。然而他的写景的散曲中，也有一些工丽清逸的作品，如“一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡”(〔水仙子〕《咏江南》)，“鹤立花边玉，莺啼树杪弦”(〔庆东原〕)等句，表明他的作品在总的艺术格调中还有所变化，散曲色调比较丰盛。

六、简析鲁迅后期杂文的想法特点？

鲁迅创作前后期想法的区别在于：

鲁迅前期的作品，主要以小说与散文为主，想法集中于审视国民的劣根性，客观描写乡土的败落，在审视之余，略有些许惆怅，哀其不平，怒其不争，甚至有着革命落潮时期智慧分子的彷肌场冠渡攉盗圭醛氦互徨，倾向于“冷嘲”为主。

鲁迅后期的作品，主要以杂文为主，想法集中于与各种不同学术见解的人论战，以及小编认为一个提高文学的代表者，勉励后来者奋发向上，还有揭露时政的昏聩，句里行间往往切中要害，坚决且不容质疑，批驳入木三分，倾向于“热讽”为主。

七、简析纪实文学的特点

纪实文学是一种以真诚事件和人物为基础的文学形式，通过客观描述和真诚记录展现现实全球的一种文学体裁。纪实文学作为一种重要的文学形式，具有下面内容特点：

客观性

纪实文学强调客观性，要求作者客观地记录和描述事件，不夸大、不偏颇地呈现真诚的事实。通过客观的叙述方式，读者可以更真诚地了解事件的来龙去脉和背后的真相。

真诚性

纪实文学的最大特点是真诚性，要求作者以真诚的事件和人物为基础进行创作。作者通过深入的调查和采访，努力还原事件的真诚面貌，让读者感受到事件的真诚性和真诚人物的存在感。

反映社会难题

纪实文学关注社会难题，通过真诚记录和描述社会事件，揭示和批判社会的弊端和不公。通过纪实文学的形式，作者可以深入揭示社会难题的本质和缘故，引起读者的思索和关注。

人文关怀

纪实文学注重对人的关怀，通过真诚记录和描写人物的生活、情感和内心全球，展现人的尊严和价格。作者通过纪实文学的形式，传递对人的关怀和思索，使读者更加关注人的命运和价格。

文学性

纪实文学虽然强调真诚性和客观性，但也需要具备一定的文学性。好的纪实文学作品不仅要真诚地记录事件，还要具备艺术性和审美价格。作者通过巧妙的语言运用和艺术手法，使作品更具有文学的魅力和感染力。

纪实文学作为一种重要的文学形式，通过真诚记录和描述，让读者更加深入地了解现实全球的面貌和人的内心。它以客观、真诚的方式反映社会难题，关注人的命运和价格。通过纪实文学的形式，我们能更加全面地认识全球，思索人生的意义。

八、吴用的性格特点简析

智慧机智

吴用是《水浒传’里面的重要人物其中一个，他的性格特点其中一个就是智慧机智。在他带领的梁山好汉中，常常能够巧妙地化解危机，制定明智的战略，显示出非凡的智慧。

忠诚仁义

另外，吴用的性格特点还包括忠诚仁义。他对宋江及梁山好汉忠心耿耿，在乱世当中，始终秉持着仁义道德，不忘初心，始终如一。

胆识过人

除了这些之后，吴用的性格特点还有胆识过人。在关键时刻，他能够冷静应对，果断决策，展现出超乎寻常的胆量和智慧。

善于交际

最后，吴用还善于交际。他在梁山好汉中人缘极好，善于团结和带领众人，表现出出色的领导力和交际技巧。

通过对吴用性格特点的简要分析，我们不难发现，他的智慧机智、忠诚仁义、胆识过人和善于交际的性格特点，使他成为了《水浒传’里面备受大众关注着的角色。

感谢无论兄弟们阅读这篇文章，希望能够帮助无论兄弟们更好地了解吴用这一角色，以及他所代表的质量和特点。

九、简析沈从文笔下湘西全球的特点？

沈从文笔下的湘西全球具有下面内容几许主要特点：

特殊的天然环境：沈从文笔下的湘西全球一个充满生机和活力的地方，他通过对湘西天然风光的描绘，展现了一个特殊的地域文化。例如，他通过对湘西河流、山川、田野等天然景观的描写，表现出湘西地域的特殊性和生活力。

朴素的人情关系：沈从文笔下的湘西社会一个充满朴素人情关系的地方。他在小说中通过对湘西人物形象的刻画，展现了一个地域文化的传统善良和乡土人情。例如，他通过对湘西人物间的互相帮助、互相关心、互相照顾等乡土情感的描写，表现出湘西社会的朴素和人情味。

原始的生活力：沈从文笔下的湘西一个充满原始生活力的地方。他通过对湘西人物的生活体验和情感经历的描写，展现了一个地域文化的生活力。例如，他通过对湘西人物间的性爱、母爱、友爱等情感的描写，表现出湘西人的原始生活力和情感全球。

古老的文化传统：沈从文笔下的湘西一个充满古老文化传统的地方。他在小说中通过对湘西历史、传说、故事等的叙述，展现了一个地域文化的历史和文化传承。例如，他通过对湘西传统文化、民俗习性、家族制度等文化的描写，表现出湘西社会的古老传统和文化风貌。

小编认为啊，沈从文笔下的湘西全球一个充满生机、朴素、原始和古老的文化地域，它展现了一个特殊的地域文化和人文风貌。

十、简析茅盾《子夜》的想法及艺术特点？

《子夜》的想法内涵是：通过民族资本家吴荪甫苦心经营实业，却最终无奈地被代表买办阶级的赵伯韬吞并的这一事实，有力地驳斥了当时托派分子“中国已处于资本主义社会，具备独立的资本主义生产关系”这一谬论。

艺术特色

1.作品题材《子夜》所概括的社会生活纷繁万状，事件如波，此起彼伏；场面如链，交叉出现；人物如星，忽闪忽逝，但整个人物事态的展开又条贯井然，纷而不乱。《子夜》蛛网式的密集结构，表现社会变迁的复杂内容，这种庞大结构所展示的组织人物与事件的办法之多，叙事角度的变化之繁，足以证明茅盾丰盛的创作经验与对素材的驾驭能力。

在茅盾的作品中可以看出，他充分注意了生活的复杂性，尤其是注意了人及其关系的复杂性。他小编认为‘子夜》的构思和搜集经过中反复调查研究，因此他对产业界、金融界的情况了然于胸，因而《子夜》能以生动的形象真诚、细致地再现生活，在同一类作品中独领风骚。

2.情节结构《子夜》的情节结构，茅盾处理得相当成功的，各条线索齐头并进，中心突出，既相对独立，又纵横交织，使生活内容和众多的人物、事件，有机地结合在一起，成为一个艺术的整体，像一座纵横交错又浑然一体的建筑群。

3.人物塑造《子夜’里面的人物塑造主要是“典型环境”中的“典型性格”的塑造。茅盾在人物塑造中，关注的不是人物的性格、命运、灵魂情形等，而是他们所体现的时代特色，是时代、阶级和政治想法斗争在人物身上所铭刻的烙印，是他们所具有的社会觉悟形态性。他笔下的人物是“一定的阶级和倾向的代表，因而也是他们时代的一定想法的代表”。这种强烈的时代色彩，鲜明的觉悟形态性，是茅盾创造人物的根本制度。

《子夜》之因此一发表就引起轰动，关键在于它成功地塑造了吴荪甫这个中国文学史上从未塑造过的民族资本家的人物典型，并以他为中心照亮了30年代整个上海的社会生活，照亮了在这里活动的社会各阶级，各阶层的人的想法、性格、心理和命运，以及他们与历史纠葛的方方面。

茅盾塑造的人物，既是时代的、阶级的和一定想法倾向的代表，同时又是一定的单个人。他笔下的其他大众，如赵伯韬，静女士等都是不朽的艺术典型，在他们身上，有着强烈的、厚重的时代气息和自身鲜明的特点，构成一个独立而完整的艺术全球。

4.真诚准则 茅盾执著于现实人生，倾心于艺术的真诚，在他的文学作品中，“真诚”永远是他的一条准则。他对天然主义大力弘扬与倡导，并对与之相近的现实主义怀着虔诚的捍卫热诚。他力图避免当时文坛上的左倾机械论的通病。生活实感正是茅盾最为关切的，在他看来，充实的生活，比正确的意识和纯熟的技术更重要。

5.史诗性质中国小说历来受到“史传”传统和“诗骚”传统的深刻影响与渗透。茅盾的《子夜》依然处在这两大传统互动的框架之中，一方面，茅盾为觉悟形态化的历史意识提供鲜明的、形象化的历史图景，深入地解释了30年代国内经济斗争、阶级斗争的现实，得出的是符合无产阶级觉悟形态的历史。另一方面，茅盾也没有忘记“言志抒情”的“诗”的功能，他将个人的、感性的历史经验编织在对具体人物的塑造中，他在作品中寄予的人文反思、人道批评。史诗性的现实主义创作有更大的规模与气势，反映一个历史时期更为广阔、更为复杂的社会面貌，因而更能显示出这个时代的本质特征。